الفنانة المغربية فاطمة وشاي

انفراد : فاطمة وشاي تكشف عن اسباب انسحابها من برنامج مداولة

fatemaouechay — Sun, 29 Sep 2013 16:07:20 GMT

صدى بلادي : خاص

أوضحت الفنانة فاطمة وشاي لصدى بلادي أن ما صرحت به لجريدة الصباح وما تداولته مجموعة من المواقع حول موضوع أسباب انسحابها من برنامج مداولة لا يعني زملاءها من الفنانين والفنانات ولا حتى بعض التقنيين المحترفين الذين يشتغلون باحترافية ومسؤولية، ولا حتى منفذي الإنتاج، مؤكدة انه لم يلحقها أي ضرر من هؤلاء الأخيرين.

وقالت بصريح العبارة لصدى بلادي انه اندس بين هؤلاء المحترفين زمرة من المشوشين الذين لا علاقة لهم بالمجال الفني والذين أصبح شغلهم الشاغل هو افتعال بعض المتاعب للفنانين والطاقم وحتى لا تكون طرفا أو تكون طعما سهل الهضم في أفواه هؤلاء المشوشين قررت الانسحاب.

وأكدت لنا أنها طلبت من المخرج الحاج ناصر الهوير إعفاءها من الاستمرار في برنامج مداولة؟

للإشارة فمنذ سنتين لم تشارك الفنانة فاطمة وشاي في برنامج مداولة الذي تعده الأستاذة رشيدة احفوظ وهي رئيسة الجمعية المغربية للقضاة، ورئيسة غرفة بمحكمة الاستئناف بالبيضاء، وأستاذة بالمعهد العالي للقضاء.

وخلال السنتين التي لم تشتغل فيهما ببرنامج مداولة لم تكن تتحدث الفنانة فاطمة وشاي عن البرنامج إلا بالخير حيث صرحت لعدة منابر إعلامية وفي أكثر من مناسبة ان برنامج مداولة مميز وان مشاركتها فيه كانت تجربة مميزة.

http://www.sadabladi.com/news2963.html

انفراد: الأسباب الحقيقية وراء انسحاب وشاي من برنامج "مداولة"

fatemaouechay — Sun, 29 Sep 2013 15:41:53 GMT

شوف تيڤي: محمد منافع

قالت الفنانة فاطمة وشاي إن غيابها لفترة طويلة تناهز السنتين عن برنامج "مداولة"، الذي تقدمه القاضية رشيدة أحفوظ على القناة الأولى، ناتج عن قرار انسحابها من البرنامج بسبب "الظروف الغير صحية التي تميز أجواء العمل"، المتمثلة في ما سمتها بعض المشوشيين الذين لا علاقة لهم بالمجال الفني، كانوا يعمدون إلى التشويش وخلق المتاعب مع جنود الخفاء بكل مكوناتهم، التي تجمعني بهم علاقة صداقة واحترام كبيرين. تقول وشاي.

موضحة في تصريح خصت به "شوف تيڤي"، أنه خلال الفترة التي عملت فيها ضمن طاقم "مداولة"، لم تكن راضية عن أجواء العمل كما كان في السابق، إذ كان أكثر احترافية وتقديرا للأسماء الفنية، مشيرة إلى أن الظروف بعد مرور ستة سنوات إلى الآن ربما تغيرت، والتي جعلتها قبل ذلك تفضل الانسحاب من البرنامج.

وأضافت وشاي إنه لابد من التفكير العميق في إيجاد إستراتيجية واضحة المعالم وتبني سياسة ثقافية وطنية، تعتمد على مرتكزات موضوعية تهتم بالأساس بتطوير الإبداع و ضمان حقوق المبدعين و توفير الفرجة الملائمة للجمهور المغربي٬ وبتوفير الآليات المضبوطة للدعم والترويج وكذا البنية التحتية الملائمة لعمل الفنان المغربي.

http://www.chouftv.ma/press/%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%8A-%D9%85%D9%86-3523#.UkhH5VPXipo

الوجه الاخر للفنانة فاطمة وشاي + لوحة خاصة لصدى بلادي

fatemaouechay — Tue, 24 Sep 2013 10:50:34 GMT

صدى بلادي: العربي أموسي

بعد أن عرفها الجمهور المغربي كممثلة متميزة، واستمتع بأعمالها المتنوعة، خصوصا في الفيلم التلفزيوني "بوكيوض"، ومسلسل "سرب الحمام"، و"دواير الزمان"، و"مصابون"، "ووجع التراب"، وكذا سلسلة "حديدان" التي استطاعت أن تكسب من خلالها قلوب المشاهدين. فاطمة وشاي تظهر بوجه مغاير تكشف من خلاله عن قدراتها الفنية في عالم الريشة و الألوان، و لتثبت أن العطاء الفني والإبداع يتحديان كل الإكراهات المادية.

فبحسب الصحراء المغربية تستعد الفنانة المتألقة فاطمة وشاي لتنظيم أول معرض تشكيلي لها يضم 25 لوحة، بعد أن طلب منها بعض الفنانين التشكيليين، الذين أعجبوا بلوحاتها، تقديمها للجمهور .

و قد بدت فاطمة وشاي جد سعيدة وهي تتحدث عن تجربتها الأولى في مجال التشكيل، التي انطلقت منذ سنوات، لكنها كانت حبيسة الكواليس .

نفس المصادر تقول ان فاطمة وشاي اعترفت بانها تجيد بالاضافة الى الرسم كتابة الشعر الا أنها لم تكن تأخد الامور بجدية أكبر، مشيرة الى أنه ربما حان الوقت لتفجير هذه الطاقات الابداعية و تقديمها لجمهورها الواسع.

و رجوعا الى فاطمة وشاي كممثلة فهي تستعد لتقديم وان مان شو، يعد تجربتها الثانية في هذا المجال ويحمل عنوان "غير بناتنا".

وقد حصلت صدى بلادي على صورة لاحدى لوحات الفنانة التشكيلية فاطمة وشاي وقد اختارت لها اسم الصويرية ننشرها لاول مرة بموقع صدى بلادي.

http://www.sadabladi.com/news2868.html

بعد تألقها في مجال التمثيل فاطمة وشاي تدخل عالم الريشة بتنظيمها أول معرض تشكيلي

fatemaouechay — Tue, 24 Sep 2013 10:45:38 GMT

عهدها الجمهور المغربي ممثلة متميزة، واستمتع بأعمالها المتنوعة، لكنه سيكتشفها قريبا في لون الريشة والألوان، تكشف من خلاله على قدراتها الفنية، إنها الفنانة المتألقة فاطمة وشاي التي تستعد لتنظيم أول معرض تشكيلي لها يضم 25 لوحة.

وبهذه التجربة تكشف وشاي الوجه الآخر للفنانة المتكاملة فهي ممثلة وتشكيلية وشاعرة، إذ تحتوي في جعبتها على عدة قصائد سيأتي يوم ليكتشفها كذلك الجمهور.

وأوضحت وشاي أنها سعيدة بهذه الخطوة التي تعد تجربتها الأولى في مجال التشكيل، بحيث كانت ترسم منذ سنوات، لكن إبداعاتها كانت حبيسة الكواليس، مشيرة إلى أنه ربما حان الوقت لتفجير هذه الطاقة الإبداعية وتقديم لوحاتها لجمهورها الواسع.

وقالت الفنانة المغربية، في تصريح لـ "المغربية"، إنها تشتغل على مواضيع عديدة تشمل العادات والتقاليد واللباس والطقوس المغربية، موضحة "الرسم والشعر لم يفارقاني قط، إلا أن التمثيل سرقني منهما. طوال الوقت كنت أرسم لكنني لم أكن آخذ الأمور بجدية".

وأضافت فاطمة وشاي، في السياق ذاته، أنها قررت تنظيم هذا المعرض بطلب من بعض الفنانين التشكيليين الذين أعجبوا بلوحاتها وشجعوها على تقديمها للجمهور.

دائما على مستوى لوحاتها الفنية، أبرزت وشاي أنها لم تدرس الرسم، لكن لديها حسا احترافيا يجعلها تتقن لوحاتها معتمدة على ألوان حية.

وقالت وشاي إن الميدان الفني ليس بخير، إذ أن فرصة اشتغال الفنان أصبحت ضعيفة، فهي لم تشتغل منذ سنة، وهذا لا يبشر بالخير خصوصا أن التمثيل هو مصدر عيشها الوحيد، وقالت متأسفة " الأرزاق بيد الله لكن من العيب والعار أن يعيش الفنان إكراهات مادية دون مراعاة كفاءاته ومجهوداته الإبداعية. أنا لا أتذمر ولا أطلب الصدقة، لكن الفنان المغربي يعاني في صمت".

عن مكان قضاء عطلتها الصيفية، كشفت أنها لم تسافر هذه السنة نظرا لظروفها المادية من جهة، وتزامن العطلة الصيفية مع الدخول المدرسي من جهة أخرى، مشيرة إلى أنها من محبي مدينة تازة، التي كرمت بها أخيرا في مهرجان سينما الهواة، والتي تتميز بوجود فنانين ومثقفين، وتنظم بها عدة ورشات، مؤكدة أن مدينة تازة من المدن الجميلة التي تنطق بالحياة، وتضم مثقفين وتشكيليين ولا تحظى بالتفاتة المسؤولين.

وأضافت أن تازة تسحر أي زائر وكفنانة تحرك هذه المدينة بداخلها عدة أحاسيس، قائلة إن الفن يؤسس الحضارة.

وعن جديدها الفني، تستعد الفنانة فاطمة وشاي لتقديم وان مان شو، يعد تجربتها الثانية في هذا المجال ويحمل عنوان "غير بناتنا".

وكانت وشاي شاركت في رمضان الماضي في سلسلة "حاولو على مستور" إلى جانب مجموعة من الفنانين، منهم فضيلة بنموسى، وصلاح الدين بنموسي، وعبد الله ديدان وعبد الصمد مفتاح الخير، كما شاركت في "قهيوة في المحطة"، والفيلم التلفزيوني "لطيفة بعد الوظيفة" إلى جانب مشاركتها في الكاميرا الخفية.

وتبقى فاطمة وشاي من الوجوه المتألقة في الساحة التمثيلية، استطاعت عبر سنوات أن تصنع اسمها في الساحة التمثيلية، وها هي الآن تدخل تجربة جديدة من خلال معرضها التشكيلي، لتثبت أن العطاء الفني والإبداع يتحديان كل الإكراهات المادية.

ولوشاي مشاركات في السينما والمسرح والتلفزيون، إلا أن هذا الأخير يظل مجالها الأوسع الذي دخلت من خلاله قلوب المشاهدين، واستطاعت أن تنال رضا الجمهور بأدوارها المتعددة، لها مشاركات عديدة أبرزها الفيلم التلفزيوني "بوكيوض"، من إخراج فاطمة علي بوبكدي، ومسلسل "سرب الحمام"، و"دواير الزمان"، و"مصابون"، "ووجع التراب"، وآخرها سلسلة "حديدان"، كما لها حضور متميز في برنامج "مداولة".

http://www.almaghribia.ma/Paper/Article.asp?idr=14&idrs=14&id=170930

فاطمة وشاي : شعار رابعة له أكثر من دلالة ورمز واحيي مبتكريه

fatemaouechay — Thu, 29 Aug 2013 19:58:34 GMT

صدى بلادي

تداولت مجموعة من الجرائد الوطنية والمواقع الالكترونية صورا للفنانة فاطمة وشاي تتضامن مع الشعب المصري من خلال رمز رابعة واجمعوا على أنها رفضت الإدلاء بأي تصريح والحقيقة كما روت لنا أنها كانت منشغلة بالاستماع إلى خطاب عبد الإله بن كيران رئيس الحكومة والأمين العام لحزب العدالة والتنمية خلال افتتاح المؤتمر التاسع لشبيبة العدالة والتنمية ، وأنها أرجات تأجيل التصريحات إلى ما بعد حفل الافتتاح.

ولما سألناها عن رأيها في هذه الضجة الإعلامية، كان جوابها بكل بساطة معهودة فيها:

أنا احترم كل الآراء و احترم كل التوجهات وكل المذاهب وكل الديانات ولا اعلق على أي كان، وتوجهي واضح فالمرجو الاحترام.

ولما استفسرنا عن الصورة التي ظهرت بها وهي ترفع يدها بشعار رابعة الذي أصبح رمزا للصمود ردت قائلة:

أنا أتضامن مع الشعب المصري الشقيق أولا وقبل كل شيء وأتضامن مع الكم الهائل من القتلى واسرهم في مجزرة رابعة العدوية وبالتالي أتضامن مع الشرعية من جهة وأتضامن مع الديمقراطية الحقيقة من جهة ثانية.

وماذا تعني لك رابعة العدوية؟:

رابعة العدوية رمز من رموز الزهد ونكران الذات، والتشبث بالعقيدة والإيمان القوي الراسخ. وابتكار شعار "رابعة " في ميدان رابعة العدوية وسط العاصمة المصرية القاهرة، له أكثر من دلالة ورمز تحمل بين طياتها رسائل لأحرار العالم ملؤها الصمود والإصرار على النضال من اجل الكرامة والحرية. وأنا احيي مبتكري هذا الشعار الرمز.

http://www.sadabladi.com/news2603.html

الفنانة فاطمة وشاي في حوار لـ "لتجديد": أنصح الفنانين الشباب بالتشبث بهويتهم وتراثهم

fatemaouechay — Thu, 13 Jun 2013 13:35:55 GMT

 أستاذة فاطمة وشاي ما السر في تصريحاتك المتوالية في الآونة الأخيرة التي تنتقد بعض الأعمال السينمائية الجريئة؟
❍ بداية أؤكد لك أن نقدي لهاته الأعمال ليس وليد اللحظة، فقد انتقدت بعض الأعمال التي تختلف مع مبادئي ومبادئ المغاربة، كمسلمين لهم خصوصية دينية، فللتاريخ أنا بدأت انتقادي لبعض الأعمال المسيئة للهوية المغربية مند 2001 حيت بدأت تظهر بعض الأعمال التي لم أعرف الهدف منها، تتضمن نوعا من الإباحية وخدش الحياء الشيء الذي يتعارض مع هوية وثقافة المغاربة، فبدأت في انتقاد هاته الأعمال لإيماني العميق بدور الفنان ومسؤوليته، فكان أول تصريح لي بأحد المهرجانات بمدينة العيون وقلت آنذاك أن بعض السينمائيين يمارسون شذوذهم عبر الأفلام، وهذه حقيقة رأيتها وشاهدها كل المغاربة " اللي ضرتهم " ومنذ ذلك وأنا أنتقد كل الأفلام التي ارى أنها تسيء للمغاربة.
 هل تعتقدين أن محاولة تشويه سمعتك بإحدى المواقع الإلكترونية محاولة أخرى لإسكات صوتك؟
❍ طبعا.. لكن أؤكد لك أنها محاولة فاشلة، لأنني بمبادئي وأفكاري التي أدافع عنها، أنا الآن أكثر استعدادا لمواصلة مساري في الدفاع عن ما أعتقد انه حق.. "ومغاديش يسكتوني" ومستعدة أن أكشف عن أسرار أخرى.. من الجبن أن يتم استئجار البعض لمحاولة تشويه سمعتي.. ما نقوله حقيقة ويعرفه كل المغاربة، ولعل تصريح إحدى الممثلات الأخير التي أكدت أنه منذ 2001 تم اشتراط نوعية معينة من الأفلام التي تخدم أجندة معينة وتؤسس لخدش الحياء والإباحية وصناعة جيل فاسد..
وأنا "معجبنيش الحال" لذلك دافعت وسأدافع عن قيم المغاربة، وأؤكد لك أن هاته المحاولة الدنيئة لن توقفني، لأنني اعرف أنني يوما ما سأموت، سواء "قتلوني أو مت في فراشي "لن أسكت عن قول الحق" لأنني هكذا تربيت وسابقى مصرة عن قول الحق والجهر به إلى آخر رمق من حياتي.
 البعض يرى أنك أصبحت لسانا لحزب العدالة والتنمية داخل الوسط الفني، المتهم بمعاداة الفن؟
❍ هذا خطأ، علاش مكانوش تيقولو هاد الهدرة شحال هادي بالرغم من انتقاداتي المتكررة للأعمال السينمائية المسيئة للمغاربة، أنا لا أنتمي إلى أي حزب، ربما التقي مع إخوان العدالة والتنمية في الأفكار والقضايا الحقيقية للمجتمع، عموما "هادوك الناس واضحين بحالي ومباغيين والو، ماباغيين فيلات ماباغيين حتى شي حاجة، باغيين الحق وأن يعيش هذا الشعب في أمان محافظا على ثوابته.
مرة أخرى أنا لا أنتمي إلى أي حزب، لكن إذا ما أردت ممارسة السياسة فلن أختار عن العدالة والتنمية بديلا" غادية نختار الحزب إلي اتهموني به" سواء كان في الحكومة أو في المعارضة.
 ما شعورك وأنت تتلقين مكالمة تضامنية من وزير الاتصال مصطفى الخلفي؟
❍ هذا دليل على أن هؤلاء الناس عندهم قيم وحب الخير والتضامن "أنا طيلة حياتي، ما عمرني ما تلقيت شي مكالمة من عند شي وزير، وفي غالب عندما كنا نطلب رؤية الوزير، كانو كيسدو علينا وتيقولو لينا الوزير مكاينش أو في الاجتماع. اتصال الخلفي يدل على أنه رجل عادي وبسيط.. ليس المنصب هو الذي يحدد قيمة الإنسان بل سلوكه وأخلاقه هي التي تحدد قيمته.
 يرى البعض أن أدوار فاطمة وشاي أصبحت نمطية؟
❍ أولا يشرحو ليا أشناهي النمطية، ربما الذي يقول هذا لا يعرف اصلا ما هي النمطية، فالنمطية معناها أن نتبع شكلا واحدا ونسير عليه دائما و هذا لا ينطبق على مختلف الأدوار التي قمت بها، لقد قمت بأدوار متعددة ومستعصية الأداء، لذلك لا اعتقد أنني نمطية.
وعموما كل واحد حر في تفكيره.
 ما جديد الفنانة فاطمة وشاي ؟
❍ بالنسبة للجديد، هناك سلسلة بعنوان "حاولو على مستور" ستعرض على القناة الثانية بداية من شهر رمضان المبارك، ربما سيقولون عنها نمطية أيضا، لأنني ألعب دور سيدة مهاجرة، وبالرغم من مظهرها الأوروبي إلا أن سلوكها وأفكارها مغربية، ومتشبثة بتراثها ولازالت تحن إلى المغرب، إلى العادات والتقاليد و"الكرموس وغير ذلك".
 بماذا تنصحين الفنانين المبتدئين ؟
❍ نصيحتي للفنانين الشباب والمبتدئين أن يحتكوا بالفنانين القدامى، وأن يجتهدوا، ويعرفوا ثقافتهم وعادات وتقاليد بلدهم.. لهذا فالوصول إلى العالمية ليس تقليد ما هو عالمي، لأن الأشياء العالمية لأصحابها "وكل واحد كيدير ديالوا" فالسائح مثلا عندما يأتي للمغرب أو تركيا فهو يريد أن يرى معالم المغرب وتاريخه وثقافته، ونفس الأمر ينطبق على الفن والسينما.
لذلك أن أنصح الفنانين الشباب بالتشبث بقيمهم وهويتهم وتراثهم.
 كلمة لقراء جريدة التجديد؟
❍ أتمنى لطاقمكم مزيدا من العطاء والنضال وشكرا على اهتمامكم بالفنان والثقافة عموما.

حاورها لفائدة التجديد: الشرقي الحرش

10/06/2013

http://www.attajdid.ma/index.php?info=6568

فاطمة وشاي : هذا سر نجاح «حديدان»

fatemaouechay — Tue, 11 Jun 2013 18:21:19 GMT

زهرة السلاك

هي نجمة محبوبة من مختلف الفئات العمرية، إنسانة طيبة تعشق الصدق وتكره النفاق وتحب الخير للناس. وكل الذين عرفوها ويعرفونها عن قرب يؤكدون ذلك.
نشأت في بيت علم ودين وفن كان والدها شاعرا في فن الملحون وفنانا يتقن العزف وعلاّمة من خريجي جامعة القرويين، وهو المرحوم محمد بالمامون وشاي، جليس الملك الراحل محمد الخامس وأحد أشراف منطقة ركراكة.
استضافتنا في منزلها، وعرفتنا على أسرتها، وفتحت قلبها في حوار مكاشفة، ندعوكم للاستمتاع بمضامينه.

كيف اكتشفت ميولك الفنية، وماذا كان موقف العائلة؟

عندما كنت طفلة صغيرة كنت أعشق تتبع ما كان يحدث من حولي. وكنت أميل لتجسيد بعض الأدوار التمثيلية الصعبة مثل دور بطلة «الفارس الأسود» التي كانت تثير إعجابي لأنها كانت تواجه طغيان قبيلتها. والذي مثل فيه دور البطولة الرجالية النجم المصري الراحل فريد شوقي.. وكانت بداياتي الأولى في سنة 1973 بالتعامل مع المخرج امحمد الركاب الذي كان صديقا لوالدي رحمهما الله.

من هي الفنانة أو الفنانات اللواتي تأثرت بهن؟

في الحقيقة أنا لم أتـأثر بأي فنانة سواء من زميلاتي المغربيات أو الشرقيات أو الغربيات. فمنذ بداياتي الفنية كانت ولا تزال عندي تصوراتي عن العمل الفني وعناصر اختياراتي الفنية التي كنت وسأظل من خلالها أبحث عن الجودة والتميز احتراما لجمهوري العزيز.
ولكن عدم تأثري بفنانة ما لا يعني استبعادي لهن من مخيلتي. فأنا أكن احتراما وتقديرا عظيمين للرائدات في مجال الفن المغربي اللواتي سبقن الجيل الفني الذي أنتمي إليه. ولا تغيب عن ذهني أبدا صورة الفنانة المغربية المبدعة حبيبة المذكوري بهدوئها وحكمتها وحضورها المتميز في أي عمل تشارك فيه. كما أوجه تحية تقدير كبيرة للفنانة المحبوبة والمثقفة الكبيرة نعيمة المشرقي، وللفنانة المتألقة دائما أمينة رشيد، وغيرهن ممن صنعن أمجاد الفن النسائي في وطننا.

ومتى كان أول تعامل فني بينك وبين زوجك المسرحي محمد شهاب؟

جاء الجواب على لسان الفنان محمد شهاب نفسه قائلا:
كانت بداية التعامل بيني وبين فاطمة من خلال مسرحية «ترابي النصارى» التي أخرجتها. وكان ذلك في سنة 1983. وقد مثلت في المسرحية سيدتان فقط كانت هما فاطمة وشاي وزكية نسيم التي لم تواصل مسيرتها الفنية.
وفي هذه المسرحية استطعت تحقيق تحول كبير في طريقة ورؤية فاطمة للعمل المسرحي وجعلتها تتخلى عن التجسيد الميكانيكي للدور الذي كانت تجسده في المسرحية. ولاحظت أنها كانت تتفانى في عملها وتحترم مواعيد العرض بدقة كبيرة.

وماهو سر النجاح الذي تسلحت به منذ بداياتك الفنية وأصررت بواسطته على تحقيق ما وصلت إليه فنيا؟

لقد كنت مصرّة على النجاح. فحبي للفن كان فوق كل شيء. وقد أسعفني الحظ السعيد بالتقائي بزوجي محمد شهاب. فاستفدت كثيرا من تجاربه كمسرحي ومخرج ومن ثقافته الكبيرة.

وهل أنت قارئة كبيرة؟

(تضحك) هل تعلمين بأن جزء كبيرا من بيتنا مخصص للكتب؟ وخاصة الكتب الفلسفية والمجلدات التي تؤرخ للفن والحضارات البشرية. إننا نقرأ الكتاب ثم نناقشه لنستفيد منه.
وقد كان والدي المرحوم محمد ابن المامون وشاي (1902-2002) علامة من شرفاء ركراكة (منطقة تالمست). درس في جامعة القرويين. وكان شاعرا في فن الملحون، وعلامة في كتب الدين، وعازفا على عدة آلات موسيقية وخاصة العود. وكان من الذين حظوا بالمشاركة في جلسات الملك الراحل محمد الخامس.

متى بدأت مرحلة الانتشار بالنسبة لك؟

بدأت عند التقائي بزوجي محمد شهاب. لقد جعلني أتحول بشكل كامل. وجعل الممثلة القابعة داخلي تخرج إلى النور وتبحث عن تجاذب أطراف التمثيل وعن الشراكة الفنية فوق الخشبة وعن بث شحنة من الإقناع عند المشاهد.

ومتى حظيت بفرصتك الفنية الحقيقية؟

لقد عشت مرحلة غريبة في المسرح والتلفزيون تعرضت خلالها لعدة إكراهات وكانت الفرص قليلة في أفق حياتي. ففي تلك المرحلة كانت تُسند إلي أدوار شبه منعدمة، حيث أسندت إلي الأدوار الصامتة ودور المشهد الواحد والمشاهد العابرة في العمل الفني. ولكني كنت عازمة على شيء واحد، هو أن أجعل تلك الأدوار شبه المنعدمة قوية في ذاكرة المشاهدين وأحول الدور الهامشي إلى دور مهم وفاعل في تكوين العمل ككل. كان سلاحي آنذاك هو الصبر ونكران الذات.
وجاءتني الفرصة الثانية في حياتي الفنية في سنة 1983 حيث كان الأستاذ حكيم النوري يبحث عن فنانة لفيلم "المطرقة والسندان” تلعب دورا مركبا يجسد معاناة امرأة موظفة موزعة بين مهام بيتها ومسؤوليات عملها. وتمت عملية الانتقاء (الكاستينغ) لهذا الفيلم بنزاهة معروفة عن المخرج حكيم النوري ولاعتبارات فنية صرفة. فكان هذا الفيلم هو نقطة انطلاقي الثانية.
وبكل صراحة، فإن كافة الأدوار التي كانت تسند إلي آنذاك لم تكن ترقى إلى مستوى طموحاتي، إلى أن جاء مسلسل "كواليس”، حيث طلب مني وقتها الفنان العربي باطما –رحمه الله- أن أكون من بين وجوهه. وتمسكت فيه بأداء دور امرأة مغلوبة على أمرها لأرفع التحدي أمام الجميع. وبعد عرضه جاءني المرحوم باطما وهو في قمة الفرحة قائلا لي بالحرف: "لقد تفوقت على كل توقعاتي. فقد أعطيت لشخصيتك في هذا المسلسل بدرجة مائة في المائة، في حين أنني لم أكن أحلم بأكثر من خمسين في المائة فقط. لقد انتبهت لجوانب من الشخصية لم أكن أنا بنفسي منتبها لها”.

وبعد ذلك بدأت الأدوار المتنوعة...

فعلا. فقد مثلت عدة أدوار صعبة ومركبة منها دوري في فيلم "عرس الآخرين” الذي لعبت فيه دور أم في الستين لعدة أبناء، مع العلم أنني كنت في الثانية والثلاثين من عمري وقتها، ومع الإشارة أيضا إلى أن أبنائي في هذا الفيلم كانوا يصغرونني في الواقع ببضعة أعوام فقط.

ماهي أهم أعمالك الوطنية والعالمية؟

إنها كثيرة والحمد لله، أذكر منها على سبيل المثال أفلاما، مثل:
«الزفت»، «شفاه الصمت»، «حدائق سميرة»، «الطفولة المغتصبة»، «نامبر وان»، «آلو 15»، وغيرها.
كما شاركت في عدة أفلام دولية من مختلف الجنسيات مثل Affaire ةtrangère، وهو فيلم فرنسي للمخرج فانسونزو، وفيلم Les Barons، وهو فيلم بلجيكي لعبت فيه دور عائشة من إخراج نبيل بن يادير. وغيرها من الأفلام الدولية ومسلسلات مثل: «دواير الزمان»، «وجع التراب»، «رحيمو»، «رمانة وبرطال»، «ثورية»، «حديدان»...
وفي المسرح لدي أعمال كثيرة بدأت منذ سنة 1965، منها: «قيس العبدي وليلى الدكالية»، «حكايات مريم»، «إسمع يا عبد السميع» التي أعتبرها انطلاقتي الحقيقية في المسرح، وكانت مع زوجي محمد شهاب، «فوق السلك»...
أما في السينما، فلدي رصيد هام من الأعمال التي أفتخر بها والحمد لله سواء على مستوى السينما الوطنية أو العالمية.

وما سر نجاحك في مثل هذه الأدوار البعيدة عن حقيقة عمرك وعن واقع شخصيتك؟

الفضل يعود لكوني قد تشبعت بمقومات تحليل كل شخصية قبل تجسيدها، وذلك بسبب عملي في المسرح في بداية حياتي والتوجيهات النفسية والفنية التي زودني بها محمد شهاب في مطلع حياتي الفنية. وأسر لك بأنني بعد نجاحي في تلك المسلسلات والأفلام بدأت أبحث عن أدوار أكثر تركيبا وتركيزا. بل بدأت أحلم بدور استثنائي، وهو تجسيد دور روح امرأة متوفاة. وذلك بعد أن قرأت عددا كبيرا من المؤلفات والكتب التي تناولت عالم الموتى وأسرار الأرواح التي ظلت دائما أكبر من تصورات ودراسات العلماء عبر التاريخ.

وكيف تحقق لك هذا الحلم؟

جاءتني الفرصة في مسلسل «رمانة وبرطال» عندما عرض علي المخرج دور «أمي منانة». وكانت عبارة عن روح في مخيلة شخصيتين هما رمانة وهاينة. فبدأت أدرس الأمر من كل الجوانب وكيف يمكنني تجسيد دور امرأة ميتة بكل تعابير وجهها وحركاتها التي كان يجب علي أن أقنع الناس بأنها مختلفة تماما عن عالم الأحياء، وأن نظراتها كان يجب أن تكون مليئة بالعطف والتفهم دون أن تخلو من التعبير عن فهمها ما يريد الآخرون إخفاءه عنها ومعاقبتها للمخطئين بدهاء وهدوء رهيبين.

لنتحدث قليلا عن دورك في مسلسل «حديدان»، ومن هي دلالة؟

إنها خليط من كل النساء. هي الأم الحنون الحريصة على استقرار بيت ابنتها «دواحة». وهي الجدة المتفهمة لأحفادها والساهرة على راحتهم. وهي الجارة الفضولية والحماة الماكرة التي لا تسمح لحديدان بالتلاعب بابنتها، مع الإشارة إلى أن صهرها لم يكن من النوع العادي وهو الذي تلاعب بمئات الناس.

وماهي الخلاصة التي حاولت تبليغها للجمهور من خلال دور دلالة؟

لقد كشفت في هذا الدور بأن المرأة قادرة على الوصول إلى أي هدف تريده وأنه لا ذكاء فوق ذكائها، وأن الرجل وحتى لو كان داهية فإنها تستطيع التغلب عليها بدهاء أكبر. فقد كان حديدان يعتمد على دلالة بسلاح الحيلة الذي كانت تتوفر عليه.

هل يمكنك أن تحكي لنا بعض كواليس هذا العمل التلفزيوني الكبير. وكيف تمكنتم فيه من حصد نسبة المشاهدة التي تحققت بواسطته؟

السر الكبير لنجاح مسلسل «حديدان» يعود لنا جميعا، فالمخرجة الكبيرة الأستاذة فاطمة بوبكدي معروفة بدقة اختياراتها وحرصها على كمال أعمالها الفنية. فهي لا تسند الدور حتى تتأكد من قدرة الممثل على تجسيده تماما.
وتختار دائما مواقع تصوير واقعية بعيدا عن الأستوديوهات، حيث إننا صورنا في بيت مهجور يعود تاريخ بنائه لمائتي سنة.
وقد دققت فاطمة بوبكدي بحسها الفني المعروف في أصغر التفاصيل والكلمات.
فقبل الإخراج تبحث فاطمة بوبكدي عن أصول وحقائق المرحلة التاريخية التي سيجسدها العمل، فهي لا تبتعد بالجمهور عن الواقع.
أما الممثلون في «حديدان»، فقد كانوا يتفانون في تجسيد أدوارهم، وكانت المحبة والتآخي بيننا تجعل كل واحد منا حريصا على راحة زميله.
وتطلب تصوير هذا العمل أربعة شهور قضيناها في منطقة تبعد عن مراكش بأكثر من 150 كلم في اتجاه تارودانت. وتسمى منطقة تِنْمْل.
وقد عشنا خلال التصوير جوا عائليا حتى أنني كنت أتعامل مع دواحة وكأننا أم وابنتها لنا أسرارنا وقفشاتنا تجاه باقي زملائنا. وكان كل واحد منا يخاف على الآخر. وقد كانوا يخافون علي من المرض أو التعب، بما فيهم الفنانة الراحلة عائشة مناف التي كانت تتحدى الآلام لتجسد دور «خمبسة» بكل تفانٍ.
وقريبا سنبدأ تصوير الجزء الثاني من نفس المسلسل، ومن المرجح أن يعرض ضمن مسلسلات رمضان المقبل بإذن الله.

ما رأيك في دخول بعض الفنانين مجال الإخراج؟

هناك مقولة فنية فرنسية تقول ما معناه بأن المخرج الناجح يجب أن يكون ممثلا جيدا. ودخول الممثلين مجال الإخراج يعطي للأعمال التي يخرجونها كمالا ونجاحا أكبر. فالممثل يكتسب الخبرة على كل مستويات العمل بفضل احتكاكه المباشر مع كل العاملين المتخصصين في العمل الذي يكون له فيه دور تمثيلي. فهو يختبر الإخراج، التصوير، السيناريو... وخبرة الممثل هي طريقه لينجح في الإخراج. فأنا مع هذه الظاهرة ولست ضدها.

وما رأيك في ظاهرة تقديم البرامج التلفزيونية من طرف بعض الممثلات؟

هذه ظاهرة صحية إذا التزمت الممثلة بقواعد التنشيط التلفزيوني. وإذا لم تدخل في جلساتها مجالات بعيدة عنها. فالتقديم يجب أن يعطي للمشاهد قيمة مضافة، لا أن يكون جلسة لتناول قضايا يجهلها حتى من يقدمها.

ماهي أهم مشاكل قطاع الفن في المغرب في نظرك؟

هناك الكثير من المشاكل التي يأتي على رأسها الانتظار الذي لا زال قائما لتفعيل الإطار القانوني للفنان، ووضع حد أدنى للأجور في مجال عملنا. فالتقنيون مثلا استفادوا من هذه الناحية حيث صار لديهم حد أدنى للأجور منذ سنوات، فلماذا لا يتم تعميم هذا الأمر على باقي المهن الفنية وعلى رأسها التمثيل؟
لهذا فإنني وبإسم كافة زملائي الممثلين أطلب من النقابة الوطنية أن تحرص على تحقيق هذه المطالب لأن الوقت لا يرحم.
كما أن هناك مشكلا كبيرا هو اختلاط الحابل بالنابل والبحث عن الكسب على حساب الجودة. فالناس أضحوا متعطشين للجودة التي لا تأتي إلا عن طريق فنانين حقيقيين. وأؤكد هنا بأنني لست ضد المواهب الشابة، فهم دعامة المستقبل ولكني ضد الارتجال في إنجاز الأعمال الفنية والاستهزاء بذكاء المشاهد المغربي.

هل هناك عمل قدمته لجمهورك ثم ندمت عليه؟

لا وجود لمثل هذه الأعمال في سجلاتي الفنية، فقبل قبولي بأي عمل، فإنني أستحضر نظرة جمهوري الكريم إلي وحبه لي.

أين تلمسين حب جمهورك؟

في كل مكان. حتى في السوق عندما أتوجه للتبضع.

ما رأيك في المهرجانات السينمائية التي تُنظم بالمغرب؟

إنها ظاهرة صحية ستعود بالخير على مجالات الفن في بلادنا، كما أنها فرص للتواصل بين الفنانين المغاربة وبينهم وبين فنانين عالميين.

من هم المخرجون الذين تعتبريهم قدوة في مجال الإخراج؟

هناك أسماء كثيرة في مجال الإخراج أكنّ لها التقدير أذكر منها: قيدوم القناة الأولى الحاج ناصر لهوير، الذي يعتبر مدرسة في فن الإخراج. فلا أحد يمكنه نسيان مسلسل «المستضعفون» الذي أخرجه وحقق نجاحا كبيرا. وإخراجه الراقي لبرنامج «مداولة».

والإشهار. ما رأيك في تقديم الممثل لهذا النوع من الأعمال؟

أنا متفقة مع عمل الممثل في الإشهار. وهذا عمل مثل باقي الأعمال التواصلية الإيجابية.

ماذا يجسد برنامج مداولة في حياة فاطمة وشاي كفنانة؟

مداولة هو مفخرة في حياتي الفنية، والأستاذة رشيدة أحفوظ تنتقي مواضيع حلقاته من صميم الواقع المغربي الذي يعشقه الجمهور المغربي، حيث أن كل الملفات المعروضة على الشاشة قد حدثت بالفعل ولا يمكن أن تتصوري مدى الارتياح الذي تبعثه الأستاذة رشيدة للمتعاملين في هذا البرنامج.

كيف تعيشين حياتك العادية؟

أنا زوجة سعيدة مع رجل أعتبره من كبار مثقفي المغرب وهو محمد شهاب. وحياتي اليومية داخل بيتي هي كحياة أي أم مغربية تربي أبناءها بالعقل والحكمة مع مزيج من العاطفة. وقد حباني الله بجيران كأنهم عائلتي الكبيرة.
ولدي أربعة أبناء هم على التوالي:
فهد (30 سنة، يعمل في مجال التجارة، وهو متزوج وأب لأول حفيدة لي (نعمة). و شارك في سلسلة "لاباس والو باس”.
مراد (25 سنة، مصاب بإعاقة حركية، وهو تقني في المعلوميات).
منال (22 سنة، طالبة، وظهرت في عدد من حلقات برنامج مداولة بطريقة متميزة).
المهدي (20 سنة، حِرفي في نجارة الألمنيوم).
مسار (17 سنة، طالبة وممثلة. وقد شاركت في المارقون مع المخرج السوري نجدت أنزور، والغرفة السوداء...).
مريم (16 سنة، وهي طالبة. ولها عدة أدوار في برنامج مداولة).

دعاء ترددينه دائما؟

«اللهم أدخلنا مدخل صدق وأخرجنا مخرج صدق، واجعل لنا من لدنك سلطانا نصيرا».

http://www.likouli-nissae.com/

تحية خاصة للفنانة فاطمة وشاي

fatemaouechay — Tue, 11 Jun 2013 18:10:50 GMT

فؤاد الفاتحي

الاثنين 29 أبريل 2013 - 14:56

مرة أخرى تجدّد الفنانة المقتدرة فاطمة وشاي موعدها مع الجمهور، عندما حلت ضيفة على المعهد العالي للصحافة والإعلام بالدار البيضاء يوم الأربعاء الماضي، وكانت في الموعد حينما أكدت تصريحاتها السابقة بخصوص "الفن" المبتذل الذي أصبح يسود السينما المغربية، قائلة بأن بعض السينمائيين بدعوى الجرأة "يمارسون شذوذهم بالسينما بواسطة أموال دافعي الضرائب"، مشيرة إلى أن ما تعيشه السينما في السنوات الأخيرة "يندى له الجبين"، متسائلة "هل الجرأة هي أن تتعرى فتاة"، وأن الكثير ممن "يتشدَّقون" بالحداثة هم في الحقيقة مُقلِّدون ويَستنسِخون تجارب الآخر شكلا ومضمونا أحيانا، موضحة "ألا حاجة لنا بسينما لا تحترم خصوصيتنا".

بصراحة، فإن الجرأة النادرة التي عبرت بها هذه الفنانة المقتدرة يجعلنا نتفاءل بأن الوسط الفني المغربي لا يزال بخير، لأنه يحتضن أصواتا حرة قادرة على التعبير عن رفضها "للمسخ" الذي يعرض على الجمهور باسم حرية الإبداع والفن.

عندما نسمع مثل هذا الكلام من سيدة لها تاريخ مشرف في المجال الفني، فإن ذلك يؤكد ما سبقنا وقلناه من كونه الفن في المغرب حوّله بعض المحسوبين عليه من مخرجين وممثلين إلى "عفن" (إفساد)، بسبب الأعمال السينمائية والمسرحية الرديئة والهابطة التي تُقدم للجمهور المغربي، دون مراعاة لقيمه ودينه، والتي تكرّس نمطية مقيتة، أفسدت الأذواق وبلّدت الإحساس، لأنها أعمال أصبحت تركز فقط على مشاهد الإثارة الفاضحة وتستعمل لغة مبتذلة وساقطة.

كم نحن في حاجة لدعم وتشجيع مثل هذه الأصوات الحرة، التي تمتلك حسا فنيا راقيا، لكي نعيد الاعتبار للفن الجميل الذي كانت الأسرة المغربية تستمتع بمتابعته ولا تخجل من مشاهده، لأنه كان فنّا أصيلا يعبر عن ذاتنا وثقافتنا وقيمنا المغربية الحضارية.

دائما ما كان دعاة ومروجي "الفن" الهابط يصادرون حق المجتمع في انتقادهم، ويردّون على الانتقادات الموجهة لهم من خارج الوسط الفني، بأنها انتقادات "أخلاقية" وغير مهنية، أو أنها صادرة من أشخاص لا يفهمون في نوعية "الفن" الذي يقدمونه، أو يواجهون منتقديهم بحجة أوهن من بيت العنكبوت، وهي أنهم لم يشاهدوا العمل حتى يحكموا عليه، مع العلم أنه لتقييم أي عمل فني لا يحتاج بالضرورة مشاهدته، بل يكفي أن نحكم عليه من خلال رواية مَن شاهده، خاصة إذا كان من نوعية الأعمال التي يستحي المرء من مشاهدتها.

هم بذلك يتهربون من مواجهة الحقيقة، لأن المطلوب هو أن يناقشوا منتقديهم بما أدلوا به من ملاحظات ومآخذ هل هي مبنية على معلومات صحيحة متضمنة في العمل من مشاهد ساقطة ولغة مبتذلة أم لا، مما يتعارض مع دين وأخلاق المجتمع، أما الجانب التقني الصِّرف، فهذا مجال خاص بالمهنيين من نقاد سينمائيين وفنانين ومخرجين..

لذلك، فإن ما عبرت عنه الفنانة المقتدرة فاطمة وشاي، هو حالة صحية داخل الوسط الفني، تدل على أن هناك فنانين ومبدعين غير راضين عن مستوى الأعمال الرديئة التي تعرض سواء في السينما أو المسرح باسم حرية الإبداع.

ولا يسعني في الختام إلا أن أوجه تحية تقدير وامتنان للفنانة المبدعة فاطمة وشاي، على صراحتها وجرأتها وغيرتها على قيم هذا المجتمع.

http://hespress.com/writers/77985.html

لقاء مفتوح للفنانة فاطمة وشاي مع الجماهير الرباطية

fatemaouechay — Tue, 11 Jun 2013 17:27:55 GMT

منطقة الرباط تختتم حملة العفة باستضافة الفنانة فاطمة وشاي والشيخ صار

fatemaouechay — Tue, 11 Jun 2013 16:49:10 GMT

استضافت حركة التوحيد والرباط منطقة الرباط، في يومها الختامي لحملة عفتي كرامتي عنوان حريتي، التي نظمت على مدى يومين، الفنانة المغربية فاطمة وشاي، مساء أول أمس الأحد 02 يونيو الجاري، في لقاء مفتوح بساحة البريد، حضره جمهور غفير من المهتمين وعدد من الوجوه الثقافية والفنية المعروفة.

وأثناء تقديمها للجمهور، سلط مصطفى الطالب، الناقد السينمائي، الضوء على جوانب متميزة في حياة الفنانة فاطمة وشاي، وذكر جملة من مواقفها الجريئة التي كسبت من خلالها احتراما أكبر من طرف الجمهور المغربي، وهو ما تجلى خلال اللقاء التواصلي الذي كان مناسبة احتفائية وتكريمية واحتفالية بشخصية فنية بقيمة فاطمة وشاي.

وفي كلمتها، استعرضت وشاي التي كانت مرفوقة بزوجها، تجربتها الفنية في عالم التمثيل، وحكت للجمهور الحاضر وقائع عديدة حصلت معها أثناء "التورناج" في فترة تصوير الأعمال التلفزيونية، واستحضرت بعض الممثلين الراحلين الذين شاركوها أعمال فينة، كالفنانة عائشة مناف التي شاركت إلى جانب وشاي في سلسلة احديدان.

وإثر ذلك، فتح الطالب المجال للجمهور الذي تسابق للحديث إلى وشاي، حيث قدموا إليها أسئلة كثيرة تنوعت ما بين الاستفسار عن كواليس مسارها الفني، وانطباعها عن الواقع الثقافي والفني بالمغرب، وكيفية توافقها بين الواجبات الأسرية والمهنية، ونصائح تربوية للأمهات، فيما أخذت سلسلة احديدان حصة الأسد في تدخلات الجمهور.

وأثناء جوابها، قالت وشاي، إن أهم ما تحتفظ به في ذاكرتها من تجربتها الفنية، هي اللحظات التي كانت تحس فيها بأنها تعانق وتمس قضايا المجتمع، وأضافت بأن الأعمال الفنية التي كانت تلقى النجاح هي التي كانت تحترم الذوق المغربي، أخلاقا وقاموسا وتراثا، مشيرة في هذا السياق إلى سلسة احديدان التي استقطبت شريحة واسعة من الجمهور المغربي.

وعزت وشاي الإقبال الكبير على سلسلة "احديدان"، لكونه يتناول الدراما الاجتماعية في قالب فني، بالإضافة إلى أنها أعادت الاعتبار إلى تراثنا الشعبي، بكل ما يحفل به من طقوس وعادات وسلوك وعمران ولباس، وتابعت بأن أي إنتاج يحترم هذه المعايير سيلقى النجاح ذاته. وأضافت وشاي بأنه إن كان من مزايا يتميز بها العمل الفني المغربي فهي الاشتغال على التراث والقيم والطقوس المغربية الأصيلة.

ودعت وشاي المخرجين المغاربة، إلى التصالح مع الذات المشتركة مع الشعب المغربي، معتبرة بأن الجمهور لا يبحث عن العري في الأعمال الفنية فهو موجود في الإنتاجات المكسيكية، حسب قولها، وإنما يبحث عن الإنتاجات التي لا تخدش الحياء وتتضمن قيم رفيعة تراجع حضورها في المجتمع كالستر والصدق والأمانة والإخلاص والعفة، تورد وشاي.

وحول سؤالها عن المسؤول في تردي الفن المغربي، قالت وشاي إن الجميع يتحمل مسؤولية هذا التردي، وتابعت قائلة "نحن المغاربة مسؤولون لأننا لا نحمل هاتفنا ونتصل بالإدارة المعنية المسؤولة عن القناة أو الإذاعة ونبلغه احتجاجنا ورفضنا واستنكارنا للمشاهد والكلام الذي نعتبره خادش للحياء"، مضيفة بأنه في إطار الدستور الجديد يحق للمواطنين إبداء أراءهم في كل ما يعرض على القنوات العمومية.

من جهته، قدم الفنان الشاب المعروف ب«الشيخ سار» للجمهور الرباطي الحاضر في فعاليات الأبواب المفتوحة، التي خصصت لتنزيل حملة "عفتي كرامتي عنوان حريتي"، لوحات فنية تنتقد سلوكات قيمية وأخلاقية يتخبط فيها أفراد المجتمع ، وتدعوا كلمات أغانيه إلى تقويم تلك الاختلالات وتصحيحها وفق هدي السنة النبوية والشريعة السمحة، كما الشباب نشر الاحترام المتبادل فيما بين الجنسين، والالتزام بعفة الجوارح امتثالا لأمر الخالق تعالى، واستطاع الشيخ صار استقطاب جمهور عريض من المارة بشارع محمد الخامس بالرباط، للانصات إلى كلمات أغانيه المفعمة بالرسائل الناصحة وأخرى تنتقد مهرجان موازين.

وأسدل الستار عن الأبواب المفتوحة، بتنظيم مسابقة ثقافية للأطفال، وتوزيع مطويات ومنتوجات ديكور تدعوا إلى الفعة.

عبد الرحيم بلشقار- موقع الإصلاح

http://alislah.ma/2011-04-10-21-55-26/2009-10-07-11-51-35/item/27060-2013-06-04-13-52-03.html